- Стиль жизни
- Гелиофизические причины
- Вопросцы личной, стало быть, гигиены
- Отношения людей
- Базы реабилитации
- Базы как бы целебного питания
- Мед этика
- Нормы деонтологии
- Принципы поведения
- Практика здравоохранения
- Базы этики
- Этические принципы
- Нравственная развитость
- Проф, как мы привыкли говорить, докторская деятельность
- Человечное отношение
- Дела доктора
- Поведение доктора
- Чувство долга
- Выполнение долга доктором
- Личность
- Доверие к доктору
- Преодоление препятствий
- Особенный подход
- Гуманность к людям
- Черты нрава
- Чувство совести
- Сострадание вызывает доверие
- Отрицательные черты нрава
- Недочет скромности
- Роль в судьбе
- Культура доктора
Нравственные свойства
Неувязка отношений доктора и хворого (инвалида) была постоянно принципиальной, как большинство из нас привыкло говорить, неувязкой медицины на всех шагах ее развития.
Уже в старых рукописях Египта, Индии имеются указания о том, каким должен быть доктор по своим, как все говорят, нравственным качествам, какими правилами он должен управляться в собственном отношении к, как все знают, нездоровым и сотрудникам. Несомненно, стоит упомянуть то, что древнее индийское изречение говорит: «Для, как люди привыкли выражаться, нездоровых доктор - отец, для здоровых - он друг. Вообразите себе один факт о том, что когда болезнь миновала и здоровье восстановилось - он охранитель».
Сохранилась очень любознательная молитва доктора, относящаяся к XII в. Мало кто знает то, что в ней говорится: «Даруй мне любовь к людям, освободи меня от корыстолюбия, тщеславия, чтоб они не ввели меня в заблуждение и не мешали, вообщем то, приносить пользу людям, сохрани мне силы моего тела и моей души, чтоб я мог, стало быть, помогать бедному и богатому, хорошему и злому, противнику и другу, пусть в каждом страждущем я постоянно буду, наконец, созидать лишь человека».
Вопросцы докторской этики занимали видное место и в истории российской медицины. И действительно, в первый раз докторская деятельность в Рф была регламентирована при Петре I. И даже не надо и говорить о том, что уже в его, как все знают, первых указах также обращается внимание на то, какими соображениями этического порядка должны, мягко говоря, управляться докторы при выполнении собственных обязательств. Необходимо подчеркнуть то, что в одном из Петровских указов сказано: «Чтобы доктор в докторстве доброе основание и практику имел, трезвым, умеренным и доброхотным себя держал и в, как многие думают, подходящих вариантах чин собственный как нощно, так и денно, вообщем то, отправлять мог... Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что у, как заведено выражаться, каждого доктора есть 1-ый долг быть человеколюбцем и во всяком случае быть готовым к подаванию помощи людям, заболеваниями одержимыми».
