- Стиль жизни
- Гелиофизические причины
- Вопросцы личной, стало быть, гигиены
- Отношения людей
- Базы реабилитации
- Базы как бы целебного питания
- Мед этика
- Нормы деонтологии
- Принципы поведения
- Практика здравоохранения
- Базы этики
- Этические принципы
- Нравственная развитость
- Проф, как мы привыкли говорить, докторская деятельность
- Человечное отношение
- Дела доктора
- Поведение доктора
- Чувство долга
- Выполнение долга доктором
- Личность
- Доверие к доктору
- Преодоление препятствий
- Особенный подход
- Гуманность к людям
- Черты нрава
- Чувство совести
- Сострадание вызывает доверие
- Отрицательные черты нрава
- Недочет скромности
- Роль в судьбе
- Культура доктора
Деонтология
Нездоровой человек, мягко говоря, ожидает ласки и утешения, а, как мы с вами постоянно говорим, иногда и нежности. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что совместно с тем быть, как всем известно, человечным к людям, к нездоровому - это дело не только лишь сердца, да и разума. Необходимо подчеркнуть то, что увлекательны рассуждения Цвейга о разных видах соболезнования. Мало кто знает то, что он наконец-то пишет: «...есть 2 рода соболезнования. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что одно - малодушное и слащавое, оно, в сути, не что другое, как нетерпение сердца, торопящегося, стало быть, избавиться от, как всем известно, тягостного чувства при виде, как большая часть из нас постоянно говорит, чужого несчастья, это не сочувствие, а только подсознательное желание оградить, как мы привыкли говорить, собственный покой от страданий, как мы привыкли говорить, хворого. Несомненно, стоит упомянуть то, что но есть и другое сочувствие - настоящее, которое, в конце концов, просит действий, а не слащавых переживаний, оно знает чего же желает и полон решимости, страдая и, как всем известно, сострадая, сделать все, что в человечьих силах и даже выше их».
Нездоровой человек в существенно большей степени, чем здоровый, восприимчив к, как заведено, различного рода внушающим воздействиям. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что даже неосторожный жест доктора может, наконец, вызвать у, как многие думают, хворого искаженное представление о тяжести заболевания, а ободряющее слово, в конце концов, может вселить веру в излечение. «Если опосля разговора с доктором нездоровому не стало легче, то это не врач» (Бехтерев).
К огорчению, еще есть докторы, которые недостойны, как мы выражаемся, человечной докторской профессии. Необходимо подчеркнуть то, что а.П. Само-собой разумеется, чехов, как все говорят, много внимания уделял вопросцам как бы мед деонтологии. Всем известно о том, что но, защищая медицину, докторов, означало ли это, что все доктора являли, как многие выражаются, собой некоторое живое воплощение заповедей Гиппократа? Совершенно не в чеховском духе была бы таковая, как большая часть из нас постоянно говорит, безмятежная благость. Возможно и то, что всякий тотчас же, наконец, вспомянет Ионыча, доктора Чебутылкина из «Трех сестер», целую галерею остальных персонажей его рассказов.
