- Sposob zycia
- Heliofizyka czynniki
- Pytania osobistej higieny
- Stosunki ludzi
- Podstawy rehabilitacji
- Podstawy leczniczego odzywiania
- Medyczna etyka
- Normy деонтологии
- Zasady zachowania
- Praktyka lecznictwa
- Podstawy etyki
- Etyczne zasady
- Etyczna zaawansowana
- Fachowa lekarska dzialalnosc
- Humanitarny stosunek
- Stosunki lekarza
- Zachowanie lekarza
- Uczucie obowiazku
- Wykonanie obowiazku lekarzem
- Osoba
- Zaufanie do lekarza
- Przezwyciezenie przeszkod
- Szczegolne podejscie
- Humanitarnosc do ludzi
- Linie usposobienia
- Odczucie sumienia
- Kondolencja wywoluje zaufanie
- Negatywne cechy charakteru
- Usterka skromnosci
- Uczestnictwo w losie
- Kultura lekarza
Humanistyczne ukierunkowanie
Etyczne zasady, sformulowane Hipokratesem, otrzymaly pozniejszy rozwoj w pracach antycznych lekarzy A. Cel'sa, K. Galepa i ad.
Ogromny wplyw na rozwoj medycznej etyki wywarli lekarze Wschodu (Ibn Sepa, Abu Faradza i ad.). Widocznie, ze jeszcze w starozytne czasy problem stosunku lekarza do chorego rozpatrywal sie w planie ich wspolpracy i porozumienia.
W Rosji bardzo duzo dla propagandy humanitarnego ukierunkowania lekarskiej dzialalnosci zrobili передовые Rosjanie uczeni: Br. Zybelin, D.S. Samojlowicz, M.Ja. Mudrow, I.E. Djad'kows'kyj, SP. Botkyn, ziemscy lekarze. Zwlaszcza nalezy wskazac «Slowo o dobre sumienie i etyczne jakosci Gyppokratowa lekarza», «Slowo o sposob uczyc i uczyc sie medycynie praktycznej» M.Ja. Mudrowa i utwory N.I. Pirogowa, ze sa «splawem» milosci do swojej sprawy, wysokiego profesjonalizmu i frasunku o chorego czlowieka. Ogolna popularnosc zdobyl «swiety doktor» F.P. Gaaz, dewiza ktorego bylo «Spieszycie sie robic dobro!».
Humanistyczne ukierunkowanie dzialalnosci rosyjskich medykow roznokierunkowy jest opisane w utworach pisarzy-lekarzy A.P. Czechowa, W.W. Weresajewa i ad.
Moral jest jednej z starych form socjalnej regulacji zachowania ludzi i ludzkich stosunkow. Glowne normy moralu mezczyzn przyswaja w trakcie edukacji i dotrzymanie im postrzega jak swoj dlug. Gegel' pisal: «Kiedy czlowiek spelnia ow albo inny etyczny czyn, to tym on jest jeszcze nie charytatywny; on jest charytatywny tylko w tym wypadku, jezeli ten sposob zachowania jest stala linia jego usposobienia».

