Fiziska pilnveidosana
Diemzel, veseliba ienem cilvekam talu ne vienmer pirmo vietu, kura pie daziem ir aizvesta lietam un citiem materialiem dzives labumiem. Protams, veseliba liela pakape ir atkariga no labklajibas. Bet ko saprast zem labklajibas, vai tad tikai lietas? Materialas pateresanas neierobezota augsana top
cilvekam kaitigs un bremze vina garigo attistibu. Tas aptumso galveno dzives merku svarigumu — fiziskas un garigas pilnveidosanas un harmoniskas personibas attistibas.
Ja agrak vienlaikus cilveks bija ari razotajs, gan pateretajs, tad tagad sis funkcijas skaidri izkartojas. Tapat, по-видимому, notika un ar veselibu. Cilveks, «потребляя* saveja veseliba smaga fiziska darba un dabas cinina ar spekiem labi apzinaja, ka vinam pasam ir japarupejas par vina atjaunosanu. Tagad laudim liekas, ka veseliba tapat pastavigi, ka электро - un udensapgade, ka vins bus vienmer. Tadejadi, veseliba ne vienmer un ne pienaciga pakape ir pasa darbaruka gadibas prieksmets. Viss telojas valsts raizem, medicinai, kuri, ka, varbutej, doma daudzi, ir japiegada veselibu tapat ka uzturlidzekli, rupnieciskas preces un maksas pakalpojumi. Un cilveks klust tikai par savejas veselibas «pateretaju», bet ne vina «razotaju».
Saglabasana un veselibas atrazosana atrodas taisna atkariba no kulturas limena. Zem kulturas tiek saprasts ipasas dzimtes attiecibas ir attieksme pret pasu sev, kas ipasiba tikai cilvekam.
